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作者: 陳明濤 蘭臺知產(chǎn)團(tuán)隊律師 北京交通大學(xué)法學(xué)院副教授 ;
王 涵 北京交通大學(xué)2016級法學(xué)研究生
原標(biāo)題:人工智能創(chuàng)作物有版權(quán)嗎?
人工智能創(chuàng)作物的出現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)提供了有力催化,也對傳統(tǒng)版權(quán)法結(jié)構(gòu)提出了新的要求。結(jié)合我國版權(quán)制度的實際,通過“思想表達(dá)二分原則”和“獨創(chuàng)性原則”的判斷,可以將人工智能創(chuàng)作物納入版權(quán)法保護(hù)的客體范圍,使之具有“可版權(quán)性”。
2014年7月,美聯(lián)社宣布,正式使用自動化洞察力公司的寫稿軟件Wordsmith平臺,自動撰寫有關(guān)公司財報的新聞,到2015年,其撰寫量已達(dá)到4300篇。[1]
在國內(nèi),2015年9月10日,騰訊財經(jīng)開發(fā)的自動化新聞寫作機器人Dreamwriter發(fā)表了一則名為《8月CPI同比上漲2.0% 創(chuàng)12個月新高》的文章,引發(fā)了社交媒體大量轉(zhuǎn)載和討論。[2]
就在去年的倫敦科幻電影節(jié)上,由紐約大學(xué)AI研究人員開發(fā)的遞歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)“本杰明(Benjamin)”寫出了一部科幻電影。這部時長9分鐘的電影名叫“Sunspring”,由《硅谷》男主Thomas Middleditch主演。[3]
可以說,人工智能創(chuàng)作物的出現(xiàn),提出了“創(chuàng)作是否會被人工智能替代”的時代命題,也對傳統(tǒng)版權(quán)法產(chǎn)生了新的挑戰(zhàn),即這一新型的版權(quán)客體能否納入版權(quán)法的客體保護(hù)范圍,具有“可版權(quán)性”?
就版權(quán)制度而言,思想表達(dá)二分和獨創(chuàng)性是可版權(quán)性界定的兩大基本原則。思想與表達(dá)二分原則回答了版權(quán)保護(hù)對象的問題,即“是什么”的問題;獨創(chuàng)性原則回答了保護(hù)對象在滿足何種要件時才能受保護(hù)的問題,即“怎么樣”的問題。兩大原則的有機結(jié)合和準(zhǔn)確運用,共同界定了版權(quán)的客體范圍。[4]
筆者認(rèn)為,人工智能創(chuàng)作物的“可版權(quán)性”問題,應(yīng)在版權(quán)立法目的指引下,結(jié)合思想與表達(dá)二分原則和獨創(chuàng)性原則,進(jìn)行綜合考量。
人工智能創(chuàng)作物的“思想”與“表達(dá)”區(qū)分
版權(quán)法保護(hù)的是思想的表達(dá),不是思想本身,這一基本原則不僅被國際公約所明確,也成為許多國家的內(nèi)在法。
如《伯爾尼公約》第2(8)條規(guī)定,公約的保護(hù)不適用于日常新聞或純屬報刊消息性質(zhì)的社會新聞。[5]《美國1976年版權(quán)法》第102(b)條規(guī)定:“不得將對原作品的版權(quán)保護(hù)延伸至思想、程序、過程、系統(tǒng)、操作方法、概念、原理、發(fā)現(xiàn),不論這些內(nèi)容在作品中以何種形式闡述、說明、解釋或體現(xiàn)?!?span style="color: rgb(255, 0, 0);">[6]
我國《計算機軟件保護(hù)條例》第6條也規(guī)定,對軟件著作權(quán)的保護(hù)不延及開發(fā)軟件所用的思想、處理過程、操作方法或數(shù)字概念等。[7]
正所謂“太陽底下無新事”,文化傳承的根基在于思想傳播,任何創(chuàng)作也都是建立在前人成果之上。
因此,思想與表達(dá)二分制度的設(shè)立目的就在于,防止思想形成壟斷,阻礙創(chuàng)作進(jìn)步,給創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓渡空間。假如,授予第一次將思想表達(dá)出來的作者以壟斷權(quán),那么后人在進(jìn)行作品創(chuàng)作時,為避免被訴,就要尋找首次的思想表達(dá)者,與之協(xié)商,不但提高了創(chuàng)作成本,也降低了創(chuàng)作效率,文化繁榮和創(chuàng)新就無從談起。
除此之外,給思想以權(quán)利保護(hù),也不具有可行性。如認(rèn)定思想應(yīng)受到保護(hù),法官就不得不對每一個思想進(jìn)行界定,判斷該作品與其他作品是否有重疊,進(jìn)而判斷該作品是否具有獨創(chuàng)性思想,這是極為困難的。[8]
問題關(guān)鍵在于,應(yīng)如何區(qū)分思想與表達(dá)?
對此,最著名的是抽象標(biāo)準(zhǔn)(abstraction test),由漢德法官在Nichols v. Universal Pictures Corp., 一案中確立:“對于任何文學(xué)產(chǎn)權(quán)來講,權(quán)利不能嚴(yán)格限于文本,否則抄襲者可能通過非實質(zhì)性的改變來逃避責(zé)任……,問題關(guān)鍵點在于被告所拿走的是不是實質(zhì)部分,當(dāng)剽竊者拿走的不是文字性部分,而是整個作品的抽象,判決會更加麻煩。對于任何作品,尤其是戲劇作品來說,當(dāng)越來越多的特定情形被抽出后,會產(chǎn)生越來越具有普遍性的模式……,但是,在一系列抽象的過程中,會有這樣一點,經(jīng)過這個臨界點,版權(quán)將不再保護(hù)。”[9]
也就是說,越抽象的、越普遍性的,就越接近于思想;越具體的、越特殊性的,就越接近于表達(dá)。然而,抽象標(biāo)準(zhǔn)并沒有告訴思想與表達(dá)的具體界限,更多依賴于法官的直覺,而這一方式普遍認(rèn)為是目前為止最為合適的。[10]
回歸到人工智能創(chuàng)作物是思想還是表達(dá)的問題上來,筆者認(rèn)為,首先,應(yīng)明確人工智能創(chuàng)作物只保護(hù)表達(dá),不保護(hù)思想。
一方面,人工智能創(chuàng)作物的思想不同于作品的創(chuàng)作思想。在人工智能創(chuàng)作物產(chǎn)生過程中,先由人類工程師設(shè)計出“人工智能算法程序”,再由算法創(chuàng)作出作品。這里的“思想”不再是普通創(chuàng)作作品的“人類思想”,而是“算法思想”。
另一方面,普通作品是“直接創(chuàng)作”的過程,即由人類思想到表達(dá)的轉(zhuǎn)化過程;而人工智能創(chuàng)作物是“間接創(chuàng)作”的過程,人類思想用于設(shè)計人工智能算法程序,由算法程序產(chǎn)生“思想”,再轉(zhuǎn)化為表達(dá)。因此,不管是設(shè)計人工智能的思想,還是算法本身,都無法獲得版權(quán)法的保護(hù)。但是,算法背后的代碼呈現(xiàn),可以作為計算機軟件獲得版權(quán)保護(hù)。
其次,抽象標(biāo)準(zhǔn)用以區(qū)分思想與表達(dá),也適用于人工智能創(chuàng)作物。如前所述,思想表達(dá)二分原則的制度目的在于防止思想壟斷,通過抽象標(biāo)準(zhǔn)將那些抽象的、普遍性內(nèi)容劃歸思想,是為了防止阻礙他人創(chuàng)作,不利于文化傳承與創(chuàng)新。同樣,對于人工智能創(chuàng)作物抽象的、普遍性的內(nèi)容,也不應(yīng)予以保護(hù)。雖然此類內(nèi)容是機器創(chuàng)作,不屬于“人類思想”,但屬于思想與表達(dá)二分原則制度中的“思想”范疇,這是由該原則制度目的所決定的。
人工智能創(chuàng)作物的“獨創(chuàng)性”判斷
通常而言,符合“可版權(quán)性”要具備三個要件,即獨創(chuàng)性、可復(fù)制性和固定性。[11]其中,獨創(chuàng)性是可版權(quán)性的核心要件,故在此,要對人工智能的獨創(chuàng)性進(jìn)行深入分析。
與思想表達(dá)二分法原則一樣,獨創(chuàng)性原則作為可版權(quán)性的核心要件,在各國也得到了普遍認(rèn)可?!睹绹?976年版權(quán)法》首次明確了獨創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn),該法第102(a)條規(guī)定:“本法保護(hù)的作品,是指以現(xiàn)在已知或者未來開發(fā)的有形形式固定的具有獨創(chuàng)性的作品”。[12]《德國著作權(quán)法與鄰接權(quán)法》(2003年)第2條第2款規(guī)定作品應(yīng)當(dāng)是“個人的智力創(chuàng)造成果”[13]?!度毡局鳈?quán)法》(2010)第2條第1款規(guī)定:“作品是指用創(chuàng)作方法表現(xiàn)思想或者感情的屬于文藝、學(xué)術(shù)、美術(shù)或者音樂范圍的東西”。[14]
我國《著作權(quán)法實施條例》第二條也規(guī)定:“著作權(quán)法所稱作品,是指文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果。”
“獨創(chuàng)性”本身是一個極其復(fù)雜的概念,對其判斷標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識不斷深化。在英美法系,“額頭出汗”標(biāo)準(zhǔn)長期被認(rèn)為是判斷獨創(chuàng)性的主要標(biāo)準(zhǔn)。之后,在著名的Feist Publications v.Rural Telephone Service Co.一案中,美國最高法院提出了“獨立創(chuàng)作”加“最低限度創(chuàng)作性”的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為作者不僅僅只是收集或者設(shè)置信息,而是要求更多勤勉勞動的付出。[15]這一標(biāo)準(zhǔn)成為之后美國版權(quán)法中獨創(chuàng)性判斷的基石。
傳統(tǒng)的獨創(chuàng)性判斷,比如“額頭出汗”標(biāo)準(zhǔn),往往強調(diào)創(chuàng)作的主觀性,即創(chuàng)作是人腦的主觀選擇、創(chuàng)新的活動過程,體現(xiàn)為智力勞動成果。然而,獨創(chuàng)性原則制度目的在于,防止文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的簡單重復(fù),使受保護(hù)的作品不同于之前作品,具有“一定程度”的創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新性在程度判斷方面,只能是最低,而不能過高。否則,法官將難以判斷“何種程度”才構(gòu)成獨創(chuàng)性,導(dǎo)致作品受保護(hù)范圍過窄,最終損害創(chuàng)作者利益。
因此,從獨創(chuàng)性的制度目的出發(fā),判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是一個客觀比較的過程,適用“最低限度創(chuàng)作性”的標(biāo)準(zhǔn)。
就人工智能創(chuàng)作物來說,強調(diào)主觀創(chuàng)作過程來判斷獨創(chuàng)性,很難得出具有獨創(chuàng)性結(jié)論。以谷歌人工智能作畫為例,在輸入深度學(xué)習(xí)(deep learning)算法后,人工智能機器運用深度學(xué)習(xí)功能,能夠有效提取參照圖片中的信息,在自身程序中進(jìn)行整理,進(jìn)而創(chuàng)作出具有藝術(shù)美感的圖片。從“圖片”到“圖片”的過程,是人工智能客觀創(chuàng)作的體現(xiàn),而不是人類智力活動的成果。
然而,對人工智能創(chuàng)作物的獨創(chuàng)性判斷,如果從客觀方面予以強調(diào),結(jié)論就會不同,即人工智能創(chuàng)作物與已有作品相比較,不是復(fù)制和重復(fù),只要具有最低程度的創(chuàng)新性,就應(yīng)當(dāng)給予保護(hù)。
綜上所述,科技創(chuàng)新與版權(quán)法發(fā)展總是相伴而生,科技創(chuàng)新促使版權(quán)制度創(chuàng)新,對科技創(chuàng)新予以保護(hù)。人工智能創(chuàng)作物的出現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)提供了有力催化,也對傳統(tǒng)版權(quán)法結(jié)構(gòu)提出了新的要求。結(jié)合我國版權(quán)制度的實際,通過“思想表達(dá)二分原則”和“獨創(chuàng)性原則”的判斷,可以將人工智能創(chuàng)作物納入版權(quán)法保護(hù)的客體范圍,使之具有“可版權(quán)性”。與此同時,人工智能創(chuàng)作物借助于一定的載體進(jìn)行物化,使得符號化的作品能夠被有效識別,此時便具有固定性和可復(fù)制性的特點,能為人類自由和有效的利用。
注釋:
[1]徐曼:《國外機器人新聞寫手的發(fā)展與思考》,《中國報業(yè)》,2015年第12期。
[2]蔣枝宏:《傳媒顛覆者:機器新聞寫作》,《新聞研究導(dǎo)刊》,2016年第3期。
[3]《人工智能能寫劇本了還被拍成了9分鐘的短片》,網(wǎng)易科技頻道,http://tech.163.com/16/0612/14/BPC7KJOA00097U7T.html,最后訪問時間2017年5月14日。
[4]盧海君著:《版權(quán)客體論》,知識產(chǎn)權(quán)出版社,2011年1月第1版,第1頁。
[5]《伯爾尼公約》第二條之八。
[6] 17 U.S.C.102(b)(1994)
[7]《計算機軟件保護(hù)條例》第六條。
[8]威廉·M.蘭德斯、理查德·A.波斯納著,金海軍譯:《知識產(chǎn)權(quán)法的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)》,北京大學(xué)出版社,2005年版,第118-119頁。
[9]Nichols v. Universal Pictures Corp., 45 F.2d 119,121 (2d Cir. N.Y. 1930).
[10] SeeAlfred C. Yen , A First Amendment Perspective on The Idea/Expression Dichotomy andCopyright in a Work's "Total Concept and Feel", 38 Emory L.J. 393,405(1989).
[11]吳漢東、王毅:《著作權(quán)客體論》,《中南政法學(xué)院學(xué)報》,1990年第4期。
[12] 17 U.S.C.102(a)(1994)
[13]《德國著作權(quán)與鄰接權(quán)法》第二條之二。
[14]《日本著作權(quán)法》第二條之一。
[15] Feist Publications v.Rural Telephone ServiceCo.,499U.S.340(U.S.1991)
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作者:陳明濤 蘭臺知產(chǎn)團(tuán)隊律師 北京交通大學(xué)法學(xué)院副教授
王 涵 北京交通大學(xué)2016級法學(xué)研究生
編輯:IPRdaily 趙珍 / 校對:IPRdaily 縱橫君
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